Pohled do fascinující historie Glitter a gay kultury

Od té doby, co se Claire objevila v řadě vizionářských desek z konce devadesátých let, nositelná jiskra - obvykle ve formě tělového třpytu, lesklé make-upu a třpytivého těla, byla zdrojem osobní euforie pro mnoho tisíciletí. Glitter makeup , pro mě přinejmenším, byl věc fantazie a překračování hranic - to byl způsob, jak překrývat linii mezi předpubertálním a plnohodnotným teenagerem.

Myslela jsem si, že moje láska k tělu třpytu a jiskřivému makeupu by zmizela ve prospěch nahých rtů a klasického vzhledu, když jsem měl starší, přesto nositelný třpyt zůstal magický pro mě a nesl s ním nějaký druh čarodějnictví, nějaký dechový extáze. Brzy jsem si uvědomil, že nejsem sám: Jako mladá dospělá osoba jsem se začala ztotožňovat s touživou femme a poté, co jsem se zúčastnila mé první hrdiny na 19 let (a pár let později se podílela na divném nočním životě), jsem si všiml, že ten třpyt základní krása pro umělce i účastníky.

Glitter makeup, ačkoli příliš často kulturně odsunut na juvenilia a zvláštní příležitosti, má důležité místo v queer historii. Glitter je důvěrně vázán na dlouhé dědictví divného nočního života a uměleckého umění, včetně protínajících se světů drag, burlesque a kabaretu. Jak se třpytky dostanou do našich prostěradel a na naše koberce, dělají se i po celé generace, spojují divné lidi s jinými komunitami a našimi předchůdci.

Dnes, třpytivý make-up stále jde daleko za náladou kvůli podivným lidem, kteří vzdorují nebo překračují sexuální a genderové normy. Ve skutečnosti je pro mnoho lidí nedílnou součástí genderové prezentace a identity. Stejně jako náboženské symboly (jako kříž nebo hvězda Davida) signalizují komunitu a spojení, nosení třpytí je způsob, jak signalizovat naše divné identity nejen sobě, ale také navzájem .

Chcete-li se dozvědět více o tom, co třpytí znamená pro ostatní lidi v komunitě LGBTQ +, jsem rozhovor s několika členy komunity, která považuje třpyt klíčovou, obohacující aspekt své podivné identity a genderového vyjádření. Jedním z těchto předmětů byl Liat, který považuje bohatou historii za třpytivou kosmetiku za klíčový aspekt jejich odvolání. Liat říká, že třpyt je součástí jejich identity jako "glitterfutch", štítek odvozený od "glitterbutch", který vymysleli v roce 2012 při použití lesklého makeupu v přípravě na přehlídku umění trans. Toto je termín, který Liat vysvětluje, že nejlépe představuje své "specifické pohlaví za dechem". "Glitter se cítí jako historicky důležitý vztah kvůli mé neurčitosti a sexuální orientaci, " říká Liat. "Když myslím na své předky, jsou šumivé s flitry a třpytem."

Moderní třpyt byl vynalezen v roce 1934 americkým mechanikem Henry Ruschmann. Předtím byl třpyt vyroben ze skla, ale druhá světová válka se stala nedostupnou. Již před válkou však brzy přitahované královny (neschopné si dovolit skleněný třpyt) často oblékaly lesklé šperky a třpytivé kostýmy ve tváři. Přetáhněte královny jako LaVerne Cummings, Barbette a Gene La Marr, z nichž někteří cestovali s proslaveným tažným souborem The Jewel Box Revue od konce 30. let do počátku 60. let - často zpracovávali třpytky do svých rutin, zejména očního stínu. V sedmdesátých letech se hlavním proudem glam rockerů, jako je David Bowie a jeho šumivé, rodově ohýbané alter ego, Ziggy Stardust, částečně vynucovali estetiku divného nočního života, aby vytvořili svůj vzhled. John Cameron Mitchell obdržel pocta oběma žánrům (drag and glam rock) s jeho ikonickým červeným rtem v roce 2001 rockový hudební Hedwig a Angry Inch.

Pro lidi jako je Liat, třpyt není jen o euforii a výkonu. Je také hluboce vázána na protest a vzdor. Po celá desetiletí se třpytící aktivisté bojovali za práva LGBTQ +. Například v hnutí Glitter + Ash, které se v posledních letech popularizovalo v New Yorku i Chicagu, kostely ukazují podporu a solidaritu pro kněžské faráře tím, že míchají popel poledního popela s fialovým třpytem. Parita, organizace založená na náboženství založená na LGBTQ založená v NYC, která propagovala hnutí, říká, že třpyt je součástí této tradice, protože jako láska je "neodolatelná a nezničitelná" a "nikdy se nevzdává" .

Konfrontační verze glitterového aktivismu je praxe "třpytícího se bombardování" nebo sprchování homofobních politiků s jiskřivým materiálem, zatímco kričí slogany LGBTQ + (jako je "zastavit nenávist!") Na protest proti názoru a legislativě anti-LGBTQ +. Michele Bachmannová, Rick Santorum, Newt Gingrich a Mitt Romney jsou od roku 2011 cílem protestů, někteří z divizí aktivistů z Minnesoty známé jako Glitterati. Před zahájením prezidentské iniciativy v roce 2017 se v domě Mikea Pencea konala divoká street party, ve které protestovali proti své homofobní politice - třpytí se jako prominentní rys mnohých účastníků.

Z pohledu genderových norem je třpyt podoba krásou vzdoru, která těm, kteří ji sportují, překračuje pohlavní hranice nečekaným způsobem. Jak? Za prvé, třpytivé, se všemi svými barvami a světelnými schopnostmi je od přírody skoro slavné - nelze vynechat. V případě podivné identity a genderového vyjádření je to přesně ten bod: Politické prohlášení často přicházejí v podobě oslavování viditelnosti samo o sobě, zvláště pro marginalizované lidi, kteří již dlouho řekli, že mlčí o tom, kdo jsme (nebo alespoň abychom učinili více chutné). Tipy na make-up, které obsahují lesk, často varují čtenáře, aby nedělají "příliš mnoho" a aby věci neměnily. Ale podivné výrazy pohlaví a sexuální identity tlačí proti těmto omezením, vzdorují sociálním očekáváním toho, co tvoří "příliš mnoho", "příliš odvážné" nebo často "příliš ženské".

Nihm je člen komunity LGBTQ +, která se líbí třpytivě a označuje se jako "queer nonbinary Faerie" (toto je identita, která se rozprostírá přes různé pohlaví a sexualitu, ale která je nejčastěji spojována s udržitelným životem, spojením s přírodou, tvůrčí spirituality a podivné vědomí). Podobně jako Liat, Nihm říká, že "lesk je velmi důležitá část" faerého "života a identity", "pro mě, třpyt slouží jako prostředek pro vyjádření pohlavní euforie a jako zářivé ztělesnění mých emocí."

Jinými slovy, použití lesklého makeupu je pro mnoho lidí podivuhodnou cestou k oslavě, že jsou "venku" velmi veřejným a konzistentním způsobem, a to zejména po letech omezování plného pohlaví a / nebo sexuální identity na určité publikum. Pro Nihm znamená více lesku větší viditelnost a větší pocit sebe . "Vyrostl jsem, byl jsem velmi plachý a udělal všechno, co jsem mohl, abych byl neviditelný, " říká Nihm, "takže většina mého třpytu a šumivosti byla omezena na věci, které jsem vlastnil, prostory výkonu a mé umění. Od té doby jsem opravdu získala mnohem větší důvěru v sebe. "

Další věc je, že pro divné lidi, třpyt nemusí být jen symbolem ženskosti . To znamená, že nošení třpytíku vás automaticky nedělá, protože v konečném důsledku je to symbol queerness ve větším slova smyslu. Jiný rozhovor, Alexis, který reflektuje úlohu lesku v jejich osobní prezentaci v průběhu času, nabízí: "Jako AFAB trans osoba, po dlouhou dobu jsem si myslel, že přijmout jakoukoli ženskost nebo ženu (tj. Třpyt) by znehodnotit můj pohlaví, snad tím, že ostatním lidem ulehčí, aby mne zneužívali jako ženu. Nakonec jsem však dokázal znovu vzbudit aspekty sebe sama, které jsou femme, jako aspekty, které nezneplatňují mé pohlaví a neznačují mě jako ženu. "

Jak naznačuje Alexis, queerness jako koncept narušuje, vyzývá a reclaimuje naše kolektivní konvence a očekávání ohledně pohlaví - a tak je perfektní reprezentace toho, že se třpytí, které oko svojím mnohostranným třpytem okouzlí. Glitter rozhodne, kde se váš pohled zastaví a začíná a kde vaše linie výhledu přistává a kde se propašuje. Zaberá vizuální prostor a povídá vám, kde hledat. Vyžaduje to naše strach, že je příliš, příliš viditelný nebo příliš vyčerpán a vybuchne je do něčeho krásného. Glitter, podobně jako mnoho zvláštních vyjádření sexuality a pohlaví, upozorňuje na vlastní uměleckost, aniž by se pokoušel být "přirozený" nebo něco jiného, ​​než konstrukce, stejně jako kouzla upozorňuje na role, které hrajeme, a na společenské normy, které často sledujeme z pohledu genderového vyjádření, sexuality a vztahů.

Glitter makeup získal během posledních několika let obrovskou popularitu hlavního proudu a byl dokonce navržen jako jeden z hlavních trendů krásy roku 2018. Samozřejmě, jeho vysoká dráma dělá to nekonečně Instagrammable. Rád bych však uvažoval o tom, že rostoucí popularita (a rostoucí pozornost k ekologicky šetrným verzím, jako je ekologicky rozložitelná Eco Stardust) je jen daleko politickým. Oslavil make-up umělec Pat McGrath nedávno řekl GQ Styl, "svět make-upu se stává stále více různorodé a méně o pravidlech, které je naprosto božské." Koneckonců, není vzdor pravidel, částečně, co třpytí a queer identity sama o sobě?